世界电影创作有两大体系:“长镜头创作方法”与“蒙太奇创作方法”。
“蒙太奇的创作方法”的核心是通过镜头的组接(即:1+1=3)来叙事、刻划人物和表达思想。
“长镜头的创作方法”与“蒙太奇的创作方法”相反,它不是依赖镜头的组接,而是通过一个镜头中的场面调度来叙事、刻划人物和表达思想。
“长镜头创作方法”与“蒙太奇创作方法”是世界电影创作中的两大潮流,或者说两大分支。它们领导着、主宰着世界电影的全部创作。当然,世界电影史中还有许多具体的电影流派和分支。但是,不管制作者承认与否,不管制作者自己如何标榜,我们几乎能够从世界任何一部影片中,找到“长镜头创作方法”与“蒙太奇创作方法”的影子。
原因何在?因为两种创作方法的存在,有着深刻的社会、艺术、文化、哲学原因。
1、两种创作方法的不同:
① 、戏剧化与生活化(作品的审美特征):戏剧化与生活化是众多艺术作品所呈现的两种主要的审美特征。
② 、表现与再现(艺术家的创作态度):表现与再现是艺术家反映生活、进行艺术创作的两种主要创作状态。
③ 、导师与朋友(制作者与欣赏者的关系):一个是居高临下的指点江山,一个是朋友式的相互交流。
④ 、“写”与“读”(时代特征):传统文学与现代文学的重要标志是:一个是“写”(Write );一个是“读”(Read)。前者,创作者更多地注意的是“写”(自己的),而且他们高高在上,为欣赏者指点江山;后者,创作者虽然也是在写,但是,他们更多的是为了读者的“读”而写。并且,他们与读者是平等的,他们把叙事交给读者,把结局交给读者,把判断交给读者,把思想交给读者。这样做的结果,不仅使欣赏者与艺术作品之间的距离大大缩短,更重要的是:使欣赏者变被动为主动,使他们更积极地深入作品,与创作者一道思考,一道参与作品的创作。应该指出:电影中的“长镜头的创作方法”与现代文学的“读”是一致的。
2、两种创作方法的文化、哲学背景:
① 、“镜”与“窗”——审美需求:
许多电影理论家、艺术家将电影艺术的魅力总结为:“镜”(魔镜)与“窗”(窗户)。“镜”就是虚幻,“镜”就是用电影表现我们现实生活中所没有的,表现我们人类的梦想,“镜”就是“月光宝盒”。
“窗”则是表现我们生活中的客观存在。在电影中,我们透过窗户看我们的左邻右舍,同时,我们看我们自己。“窗”使电影中的生活比现实中更“生活”,即所谓的“生活扑面而来”。
所以,“镜”与“窗”实际上是人类的两大审美需求。
② 、理性与感性——把握方式:
我们生活在世界中,人们总想把握我们的世界,包括我们人类自己。从必然王国到自由王国。而理性和感性是人类把握世界的两个基本入径。
理性:具体,精密,分析,科学。
感性:整体,浑然,感悟,艺术。
3、两种创作方法的优势与劣势。
“长镜头的创作方法”:
① 、“长镜头的创作方法”能够增加影片的真实感,使影片更加接近生活,使影片充满生活的魅力。
② 、“长镜头的创作方法”使电影的影像减少了剪辑所造成的人为的痕迹,使影片更加自然,更加贴近观众。
③ 、“长镜头的创作方法”能够增加观众的参与意识。电影中的“长镜头的创作方法”与现代文学的“读”是一致的。
④ 、“长镜头的创作方法”是“不露技巧的技巧”。我们不能认为在一部影片中,它的长镜头多,它的镜头的组接少,那么它的电影技巧的处理也就相对地减少了。其实,“长镜头的创作方法”虽然它是减少了镜头组接的工作,但是,它却得把更多的工作放到镜头拍摄时的场面调度中去。其实也就是把组接溶入到了场面调度之中,或者说是把技巧溶入到了生活和自然之中。因此说,“长镜头的创作方法”实际上是一种“不露技巧的技巧”。
“蒙太奇的创作方法”:
① 、“蒙太奇的创作方法”形成的镜头组接关系,能够鲜明、有力地表现戏剧性,制造冲突,表现故事、人物和思想。