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我有一个梦
每颗心灵都向往未知的疆界
有个现实很叫人沮丧,科幻片大多充满了自我批判精神,因此,每一项发明都会引发灾难,搞基础理论研究的科学家都是怪人,负责承担亦正亦邪的道义重压,只有工科科学官才有可能胜任完全正面的角色。有些是道德反思,有些纯粹是制造矛盾冲突,多数是两者兼有。在[惑星历险]结尾,奎尔族的发明被发现存在致命瑕疵,摩比斯教授坚持的观念也被证伪,他还搭上了性命。但是,星际旅行类电影的整体格调还是上扬的,星际旅行的故事属性,本质上是人类文明和其他文明、人类和宇宙这一自然存在的交流和碰撞,科幻创作者对这些对象往往充满了敬畏,批评依然集中在人类自身,很少会有电影去批评宇宙,这显得很傻,也很少去批评外星文明,除非这种文明是用来影射人类文明的,比如某种极端的政治体制。这种心理也不难理解,在科幻的世界里,人是自卑的,否则我们会因自满而停止幻想。另一科幻大类塞伯朋克也从相反的方向证明了这一点,塞伯朋克的格调基本是下沉的,它塑造的世界充满了不美好的事物,因为,塞伯朋克的世界里,幻想的文明不是来自其他族类或自然,而是来自人类自己。
摩比斯教授依然是人生的赢家,他对奎尔族文明充满敬仰,以及身为人类的自卑感,在很多科幻作品中都能看到,甚至可以说,这是科幻存在的一大心理基础,这也不是什么坏事,我们正是因此在进步。
我们称地球为母亲,对母亲的热爱让我们选择了留下,而对自己的热爱让我们选择了离开,因为在母亲的怀中,我们将永远是幼儿,为了实现自己的人格,人类必须成长,我们对母星的呼唤,正是对自我的呼唤,母星既可能是一个实际存在的星球,但它更承载着精神寄托,象征着开拓宇宙洪荒的精神,即便在地球上,人类的进步也都伴随着开拓,如果人类丢失了仰望星空的能力,那就标志着这种文明已进入了衰退期。
所以,仅以[惑星历险]纪念那个现在只会出现在科幻作品中的1960年代,在那个年代,连第三世界穷得皮包骨的老人,都会为登月成功欢呼落泪,那个时代,人们还不局限于现世的利益,他们看得见未来,也能感受未来。