命题散文的理论体系

命题散文的理论体系

　　散文是指与诗歌、小说、戏剧文学等体裁并列的一种文学体裁。关于散文这一概念，不同的历史时期有不同的含义。在中国古代，散文是与韵文相对而言的。它的范围极广，把韵文以外的所有文章统称为散文，既包括文学性的，也包括非文学性的。因此，在古代，它不是文学的类别，而是文章的总称。以后，随着文学概念的逐渐明确和文学体裁的发展，散文又泛指除了诗歌以外的所有文学样式。我国从“五四”以后，一般将散文看作与诗歌、小说、戏剧并列的一大文学样式。然而，对现代散文的看法目前仍有广义与狭义之分。广义的散文包括史传文学、报告文学、文艺性杂文及科学小品等。狭义的散文主要指那种以记叙或抒情为主，灵活自由地抒写作者感受的文学性较强的作品。虽然散文的内容，形式与表现手法到现在仍然处在不断的变化发展之中，但总体来说，散文是一种灵活自由、不受拘束的体裁样式。它可以叙事，但不一定有完整的情节，也不以塑造人物形象为主要目的。散文也可以抒情，但又不象诗歌那样受一定的格律限制。有些散文还可以有一定的实用目的，但又兼具艺术价值。若仅从表面形式看，散文确实“散”，但是，它散而不乱，或者说是“形散神不散。”散文的类型，若从其艺术表达角度来说，可分三类：抒情性散文、叙事性散文和议论性散文。而这三类之中又分别有多种具体样式。下面先谈谈散文的基本特征。散文的基本特征有以下几方面。

　　第一，选材广泛。散文的选材范围在几种文学体裁中是最为自由广泛的。天地万物、古往今来、中国外国、东方西方、自然社会都可以作为散文描写的对象。大到宇宙太空，小到蝼蚁芥子，传说中的传奇英雄，日常里的柴米油盐，都是散文题材的来源。某种意义上说，散文的选材几乎不受任何时空条件的限制。在散文里，我们既可以描写实实在在的家长里短，也可以表现虚无飘渺的精神世界；既可以叙述历史事件与人物，也可以将笔触伸展到奇幻莫测的传说与神话的时空；既可以抒发内心的情感，也可以就某一哲理娓娓道来；既可以模山范水，也可以议论风生等等。总之，上下几千年，纵横几万里，天地之大，芥豆之微，都在散文的选材范围之内。我们常说散文“形散而神不散”，其实这句话除了指散文的形式结构的“散”之外，还应该指散文选材的自由灵活，不受限制。

　　第二，内容真实。散文与其他文学体裁的又一个重要区别是它的内容不能虚构。它所描写的对象必须是真实不虚的。在小说、剧本和一些叙事诗中，作者是可以虚构人物和故事情节的，但散文不能这样做，这似乎是一种约定俗成。我们很难想像散文会像小说戏剧那样出现虚构的人物和事件，散文中涉及到的人物形象和事件都是现实中真实存在的，其描写对象不能有凭空想像的成分。在情感方面，散文所要表达的也应该是作者真实的情感，不能“为文而造情”。因此，散文的记人叙事有一个前提就是真实。不过，因为散文的选材范围比较广，所以有的散文难免要涉及一些远离社会现实的内容，比如神话传说，但这些神话传说也必须是历史上早已存在的，作者不能凭空编造。另外，散文的样式之一寓言里面，是有一些虚构的故事情节的，但一方面，寓言的主要目的在讲道理，而不是叙事与抒情；另一方面，寓言这种散文样式已经前定地告诉人们，这是假的。这好比人可以戴面具，但不可以把整个面孔都换成假的。人可以接受面具，但不能接受假的面孔。寓言里的故事情节就是面具，而故事情节后面的道理就是人的本来就有的面孔。

　　第三，一般没有完整的故事情节和人物。散文不以塑造人物和讲述故事为主要目的。散文的主要任务是表现作者的生活感受，描写其人生境遇，抒发情感或讲述哲理。作者对自己所见所闻的描写和评价的目的，是为了表现其对于人生和世界的感受和判断。这一目的达到，散文的任务即告完成。因此，散文中即使出现一些人物和事件，也是为着这一终极目的服务的。所以，我们看到散文中出现的人物常常仅仅是一个局部。作者在创作时对人物的处理往往也是只及一点，不计其余，只要不影响散文整体思想的表达即可。对于散文中需要涉及的事件的处理也是一样。我们有时在一篇散文中只能看到某个事件的一些细节或侧面，没有完整的情节的展现，甚至根本没有情节，但这并不影响我们对该文中心题旨的了解。

　　第四，结构自由，精致短小。散文“形散神不散”。这是说散文结构的自由灵活的，这也是散文与其他文学体裁在形式上的一个很大的不同点。小说、诗歌、戏剧都多多少少地受各自格式的限制，但散文却不存在这方面的限制。散文可以在广阔的题材领域中自由出入，也可以在多种艺术表现手法上灵活取舍，还可以不受时空的束缚而纵横穿插。但散文结构上的散也并不是无原则的、毫无目的的，它要受文章中心题旨的驾驭，一篇散文无论多“散”都要围绕着其主题展开，既要放得开，又要收得拢，这才是成功的散文。散文形式上的另一特点是短小精炼。散文因为受其结构松散的限制，在篇幅上不可能作太大展开，否则会因其结构松散而导致枝蔓和无序。不过散文中也有一些篇幅较长的作品，象史铁生的《我与地坛》一万多字，余秋雨的许多散文作品也动辄上万字。张爱玲散文中最好的几篇篇幅都比较长，如《更衣记》、《私语》、《烬余录》等等。但篇幅长的散文毕竟只是少数，大多数散文作品还是短篇。

　　第五，语言优美简洁。散文篇幅短小，又不象小说和戏剧以人物形象和故事情节吸引读者，也不象诗歌作品具有音韵上的节奏之美。这就要求散文在语言上提高艺术表现力。一篇散文，无论说理、抒情，还是叙事，要在较小的篇幅内表达一个完整的思想，阐述一个明晰的事理，如果语言上缺乏表现力、平板、枯燥、单调，是根本不会吸引读者的。因此，散文语言上的经营尤为重要。成功的散文语言可以使一篇短文具有纵深感、立体感，有摇曳生姿之致，有曲径通幽之旨。又由于散文内容多贴近生活，所以语言上应该简洁明了，不要罗罗嗦嗦。语言上的简洁与优美并不冲突，而且从某种意义上讲，只有简洁的语言才是优美的。相反，那些毫无节制信马游缰的语言绝不会让人赏心悦目。孔子说：“词达而已矣。”说的就是这个道理。

　　我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。